轻功当然还是修行螺旋九影，蛇行狸翻，此方世界武当的梯云纵也是要学一下。
剑法的话，杨信还是主修华山剑法。
至于国术、内家拳方面的修行，杨信也不想落下，杨信一直认为，国术虽然与内功是两种不同的修行体系，但两者绝对不是对立的关系，而是相辅相成、相互促进的关系。
计划已定，杨信便开始按部就班地开始修行。
杨信一边修行，一边暗中了解武当派的一切。人在在世，离不开衣食住行，武当派，作为一个江湖门派也离不开这些。
杨信通过暗中观察发现，武当派的生存模式跟笑傲江湖世界中华山派的生存模式基本一样，都是靠着田地支撑门派的一切吃穿用度。或许是蒙元朝廷为了笼络武当派，蒙元朝廷将武当山方圆百里的万亩粮田统统划归为武当派。
武当派不单单是大地主这么简单，武当山方圆百里的一切事务都是武当派说了算，门中弟子、道童以及杂役的来源，几乎都是武当山下佃户子弟，这既保证了武当派的纯粹性，又保证了弟子们的忠心。
依杨信看来，武当派已经有了唐末小藩镇的架势，与其说武当派是一个江湖门派，不如说武当派是一个地处鄂州的小军阀。只是，不管是张三丰，还是宋元桥等武当七侠，都没有认识到这一点，依然以门派自居。
接下来的日子中，杨信的重心在于提升实力。在众人眼中，宋青书变了，原来调皮捣蛋的宋青书变的沉默了，向着修炼狂人的方向发展，每天除了吃喝拉撒就是在修行，不是在修行就是在修行的路上。
最初，杨信的改变让武当派的众人不明所以，包括宋远桥和张三丰也是如此，好在宋远桥和张三丰也没有怀疑，只是认为杨信长大了，懂事了，知道修炼武功了。
杨信知道，任何世界都是以武为尊，以力为王，在自己没有一定实力之前，你就是胸怀锦绣，你也得藏着揶着，因为你根本没有话语权，哪怕是面对一代奇人张三丰，杨信也是觉得等先有了一定的实力之后，才能实现心中的报负。
“我想在山上找处清净之地搬出去。”杨信找到了宋远桥，直接提出了自己的要求。没办法，自己修炼的功法是见不得光，寒玉床也不能堂而皇之地拿出来使用。
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