仙人指路……这雕像邪佞诡异得很，仙人的仙气半分也叫人看不出来，若说是邪神恐怕还能叫人信服一些。
不过制作雕像的人确实相当有始有终，前头的十对石像，均是两两成双，眼前的最后第十一组，竟也做了风格延续，确乎成双了，只不过“成双”的方式特别出格了些——是双尊扭曲在了一起，处在一种狰狞的混沌之间。
沈有余望着前方巨大的雕像失语了好一会儿，半晌才问道：“十一组便十一组吧，这下子是见全了，可是我们不是要去祠堂么？现在这样，我们又是要怎么走？”
青年听了沈有余的问话，将拐杖拄在身前，两手都搭在上头，他的姿态闲适——也是，这雕像对第一次遇到的外人来讲，属于叫人震撼的存在，但对他说，时常见到，想必是司空见惯，觉得没什么大不了的——他看着沈有余，唇边带一点笑意，是说了一句：“你猜？”
这是在同他开玩笑？
沈有余将视线转回到对面石雕身上。
因为山洞之内光照有限，石像自肩部至头颅的部分是叫人看得最为清楚的区域，再往上或是再向下都看不分明了。他仔仔细细地审视了一圈，这位指路“仙人”，眉是眉，眼是眼，两张似是要极力融成一体又像是竭力要分离的脸，本就矛盾已极，其中最为矛盾而瞩目的，便是那张嘴——
因为是两张脸共用，因为是两张脸上的两张嘴融合连成一线，所以石像的嘴形弧度很长，呈裂口之态，好像下一秒便有痛呼从那口中涌出——尽管两张仙人面孔的眉眼神色维持在了虚妄的祥和之上。
沈有余想到此处，终于明白自己在面对这第十一组雕像时，为什么会尤其觉得寒毛直竖。明明它的扭曲之态对应的该是痛苦，它的肢体语言也分明是垂死挣扎，可是它面上的神色表现，却是截然相反的宁静，甚至是在慈悲地注视着到来此地的人们。
怎么会这样呢？
最初的雕刻者，到底是处于什么样的想法，才做出如此的设计？
沈有余不懂，他看着“仙人”微张的“口唇”，说道：“我猜圣贤祠的入口就在对面雕像的嘴巴处——这样讲，我猜得对吗？”
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