这个框架包括核心宗旨，也就是如何实现精神寄托和终极关系这个目的。
如何更有效的传教……以前那种自然无为是肯定不行的，你都出世了还怎么传教？
所以必须要改无为为有为，只有入世才能传教。
但黄老之学的根本就是无为而治，把这个改了还叫道教吗？恐怕到时候道家第一个就不愿意了。
最后文易用道德经里的一句话解决了这个问题：道常无为而无不为。
在符合‘道’的情况下无所不为，这是老子亲口说的。
我道教用‘道’来解救众生，也是守‘道’而行，所以我们要入世要解救苍生。
他们还借鉴了孟子的穷则独善其身，达则兼济天下的思想……此时儒道已经有了合流的趋势，借用儒家的思想也不怕被人喷。
文易还插入了一个概念，众生平等……虽然是佛家的思想，但确实很优秀，拿来用用完全没问题。
只是他们在这里对‘众生平等’的出处做了另外的解释：老子曰，天地不仁以万物为刍狗。
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