照流传开的说法，如要入西山为行者送别的，不论什麽由头阵仗，敲锣打鼓，最多到这里就算终点了，此後，入山海，出人间，山高水长，天各一方，送行者也只能点清香一柱，敬拜四方土地，护佑远行者一路平安。
同样的事，你做我做的，慢慢，也就习惯变习俗，自发成自然了。
算是倒果为因吧，跟风的人多了，最後连西山管委会都承认了这个亭子的意义。
一盏路引灯，一座候车牌，自此，行止亭正式入了西行仪轨的一部份，这也让此地的香火变得更加畅旺了。
有段时间这里挺热闹的，那时的人还b较重民俗传统吧，只见三不五时就有场哭哭闹闹的大戏，b排场，b阵头，送行的香脚绕着亭子外cHa满了一圈又一圈，有些门路的直接护行到西山顶，有些则是行者远离後还想把人往回拉的，纸人、草船、竹马、麻幡，花招各式各样，过场的方式也是千奇百怪。
一般来说，扣掉那些私人阵仗，去西山大部份还是包车上山的居多，最差的起码也有免费公车可坐，这些多半不用去管他，倒是那些独行上山的需要特别注意一下，并竟不是每个地方都有车可等，也不是谁都有前人可指路的。
上山的路从来不止一条，柏油马路是走，河岸朔流是走，林间小径是走，再加上鱼路兽道，走通的旅者有，迷途的过客更多，雨伯不时会捡些回来，只是多年累积，即使是他也说不准茫茫大山里到底还有多少东西在游荡。
这就当真是问题了，尤其对本就散居山中的镇民来说，光是夜半敲门问路这点就够叫人糟心了，更别提有些一上来就恶形恶状，准备侵门踏户的。
虽然终究也不能怎样，但谁乐意自家外头开了门就是群魔乱舞，鬼影幢幢的。
反正亭子盖也盖了，改也改了，讨论後不如就再上个路引灯，也就是亭里那盏红灯笼，省得那些不开眼的一天到晚满山乱窜。
行止亭位在环山道的尖角处，倚着逝水，算是视野较好的开阔地，点上微光，多少能在群山静谧时为行者指明方向，再加一个候车牌，和不定期加开的定点班次，基本上就是能带走多少算多少。
从这点上，西山意思是好的，看着怎麽也少了些麻烦，可仔细思考後镇上还是觉得吃了亏，不但平白让了块地给人当渡口，还不得不分个镇守在这看着，免得cHa队打群架之类的。
内容未完，下一页继续阅读