随着大量信息涌入，张放终於对《长生诀》的修炼，有了一个明确的认知。
首先，《长生诀》本身并不是武功，甚至可以说与武功没有半毛钱关系。但其极度贴合自然的特X，又与武道所追求的由武入道理念极为贴合。
因此，只要搭配世俗间一些与之属X相合的功法，便可以将之转化为武学内功。这种内功，被它的两个首创者寇仲、徐子陵称之为“长生圣气”。
基於“长生圣气”的诞生方式可以是多种多样的，其中自然也有着高下优劣之分。决定其强弱、优劣的因素，主要由三部分构成，分别是长生诀残篇、与之融合的武学内功、两者之间的契合度。
其中《长生诀》的总纲与那七幅行功图，虽各有所长，却并无高下优劣之分。
而两者间的契合度，张放在得到广成子“传道”之後，每拿到一本内功秘籍，都可以查看其与《长生诀》之间的契合度高低。
张放所遇到的问题，则完全出在与之融合的武学内功方面。
在《大唐双龙传》里，双龙修炼《长生圣气》并没有出现类似的问题，那是因为他们在修炼《长生诀》之初，用以与之融合的内功是得自天下四大宗师之一，弈剑大师傅采林的独门内功《九玄》！抛开四大奇书不谈，妥妥是《大唐双龙传》世界里最顶尖层次的内功了。
而张放在修炼之初，用以与之融合的内功叫做《胎息功》，在《天龙八部》副本世界里差不多就是烂大街的存在。
两者之间的优劣差距，根本不可以道理计！
他之前之所以能将之融合成功，也是因为《胎息功》模仿胎儿生息的主旨，实在与《长生诀》第一幅行功图的入门要求太过於契合了。
可随着修为的增长，这种融合的弊端也逐渐凸显了出来。
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