罗南并不是全靠八卦激发兴趣，他还是有学习任务的。
礼祭古字的学习是应有之义，除此以外，他还能有所兼顾——仍是他自己的发现：一旦礼祭古字入门，摄取了一定量的专业历史文本，从中得到的知识，将是宇宙学、天文学最好的辅助教材，没有之一。
天渊帝国已经是罗南所能接触到的最高等级的星际文明，但受限于遗传种的先天感官，以及宇宙观测技术的限制，面对深邃无尽的星空、层叠嵌套的位面以及恍若来自其他宇宙的域外倒影，也不可能做到尽察尽知。
更不用说，还要研究它们各自对应的结构、运动和演化过程，考究它们复杂的相互作用……
对遗传种来讲，不管他们建立了多么精密的理论体系，获得多少观测结果，进行了多少佐证实验，大尺度上的时空，仍然是以远超出他们认识速度的进程，快速演化。
往者不可谏，来者亦不可追。
到了一定文明层次，这便是个很绝望的场面。而这种时候，专门描述、模拟古神视角的礼祭古字文本记录，就是最好的参照。
来自古神层面的认识，就算经过几轮明显的降维，仍然是对宇宙时空的最高级直观体验——大部分情况下，那并不是明确的知识，但按图索骥的话，往往又会有惊人的发现。
且不说宇宙时空演化这种终极问题，单论天文学方向：罗南在完全没有直观经验，也没有太多观测资料的情况下，从一见到“宇宙文明星域全图天渊版”就发懵的低能儿，渐渐学会了辨识星区、检索星辰、寻找位面、乃至于分析判断重大天文事件……至少有点儿发烧友的水准了，堪称进步神速。
其中大部分原因，都是利用礼祭古字组构的“观想时空”，获得了相当程度的“类直观体验”。
以至于他观看星图，莫名就有几分亲切之感。
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