还有德古斯带给他的，说是可以预防败血症的几陶罐番茄酱，这种番茄酱加了很多糖，因此不仅非常耐存还非常美味。
显然，这是一路上黑奴和水手们没有得败血症的关键原因，因此在这趟，奴隶和水手的死亡率下降了一大半，然而对于那场夺走了五十五名黑奴和水手生命的瘟疫，勒菲克认为那是真主给他的人生考验，大概是真主不愿意让他在这趟买卖里挣太多的钱吧。
不过，最令他感到震撼的，倒不是这一把挣了多少银子，而是关于良心方面的。
他在自己的职业生涯中第一次感到自己在做善事，他突然认识到，自己把这些黑奴们卖到澳洲人手里是在救赎这些黑人，因为如果这群黑人被卖给印度王公的话，大部分黑奴会被阉割，显然是他给了这些黑人男女一个美好的归宿。
是的，这些黑人能遇到澳洲人是他的功劳，他第一次没有在做完生意后对真主祈祷自己的罪恶……
不但是马利克?勒菲克这位资深人贩子有这样的想法，就连德古斯也有这样的想法，他们两人都有些吃惊地发现，澳洲人是把这些黑奴当成自己的属下，而不仅仅是会走路的工具。
这些黑人男女不但吃的跟澳洲人的华人和倭人属下没有区别，而且在其它方面也经常跟澳洲人也没有区别，不仅如此，这些黑奴们的居住条件干净得令人羡慕，在那座被称为“归化营”的驻地里，有宽敞的床铺，干净的被褥和清洁的水源，还有专门的澡堂和伙房。
勒菲克对此感到特别的诧异，难道这些黑奴们不应该是干完活后，就像牲口一样圈禁在用石墙和稻草堆搭建的大棚里自生自灭吗？
他过去曾经把黑奴们卖到印度王公的的农庄里，也曾经给沙乌地王子们的椰枣园和牧场提供过男女黑奴，那些奴隶们不就是这个待遇吗？
让勒菲克感到讶异的是，澳洲人在这些黑奴们进入营区后，没多久就去掉了脚上的镣铐，而且所有因为长期戴镣铐造成的磨损伤口都立刻很快被帝力城里请来的的牧师兼医生们清创包扎。
令人诧异的是，女奴和男奴居然被严格地分离了，女奴那边居然用的是女性的土人管理者！对此勒菲克也是感慨良多，他从来没有听说奴隶主管理黑奴还要女的管女的，男的管男的——你听说过哪家主人管理自己的雌性牲口还必须用女人吗？
由此，对比一下阿拉伯人和印度王公们对待黑奴们的方式，勒菲克立刻觉得，澳洲人是把黑奴们当“人”来看待的。
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