白钰拍着沙发扶手道：“没事，坐下一块儿听，说不定后期需要你上阵。”
这种信任比什么都来得重要，钟离良满心高兴地与坐到白钰对面。
“情况与您掌握的不太一样，但我们打听到的可能更准确些……”温小艺劈头说道。
此次前往颂丰，梅朵卓玛发挥了重要作用。流亡到颂丰的越芒部落经过数百年深耕与发展，俨然成为该地区颇具份量的地方势力，有商界大亨，有正界人士，也有或明或暗从事贩毒、军火走私的，不管身份贵贱地位高低，都从心理上认同并推崇噶尔泰草原上的越芒部落，觉得那才是自己的根，首领自是不用说，长老以及飞鹰都被奉若神明。
梅朵卓玛和温小艺秘密抵达颂丰后，只需亮明身份，越芒人立即唤来全家老小叩拜，并恳求她一一摸顶赐福。自然而然地，梅朵卓玛吩咐的话、要求打听的事都成为颂丰当地越芒人的首要任务，全面动员，发动所有人脉和资源来进行，获取到的信息远远超出意料。
外事委赵主任以及之前下落不明的两名统战部同志，的确是活跃在颂丰一带的反正府武装自由摩落解放阵线抓的，但与颂丰县正府却有着很大的联系，直白地说地方正府与反正府武装并非外界想象的尖锐对立，相反，两者经常暗通款曲联手对抗上级正府和正府军。
究其原因，这个东南亚小国各府县的行政长官都通过民选产生，某种意义讲，颂丰民选正府很大程度代表着广泛的需求独立的民意，在此基础上应运而生的反正府武装便是极端思想滋生下的暴力团伙。
因此形成的微妙格局是：颂丰正府负责台面上的事，自由摩落则武力抗争、种毒贩毒、走私军火、绑架勒索等无恶不作，其实是一枚硬币的两面。
这样便能解释一直以来关苓为何不直接与颂丰正府谈判，而透过中间人找自由摩落，两帮人压根就一伙的。
每次涉及赔偿事宜，自由摩落开的高价得不到满足，颂丰正府那边就不肯松口——即外交斡旋无效；关苓方面乖乖赔钱了事，颂丰正府才通知上级“协商解决了问题”。
如此卑鄙下作的手段，偏偏我泱泱大国的君子做派却奈何不了，明知其中有诈还是捏着鼻子就范，反正哥就是有钱。
花钱买平安呗。
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