又自问道：“荀文若、赵稚长，何人也？”
又自答道：“文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。”
荀文若，颍川荀彧，现为汉侍中，守尚书令，曹C绝对信任守中之重臣，谋画军机国政，他为曹C举荐人才数不胜数，现才处而立之年，仪容伟美，又喜熏香，曾于人家做客时，他的坐席香味三日不消，是众人公认的美男子，他听闻此言也不免失sE。
赵稚长，赵融，凉州汉yAn人，曾与曹C，袁绍同为灵帝时期的西园八校尉之一，现为曹C效力。
祢衡又道：“唯鲁国孔融及弘农杨修可值得称道，孔文举可为吾大儿，杨德祖可为吾小儿。”
最后一敲鼓面，定音：“余子碌碌，不足数也。”
遂离开宴席，下堂而去。
座下的孔融和杨修听闻这狂悖无礼之言，不以为忤，反而笑作一团，深感不安，又忙止住。
杨修身长昳丽，文采斐然，出自名震天下的弘农杨氏，杨氏四世太尉，他又为袁氏之甥，依仗豪门，现也才二十余，就举孝廉，除为郎中。
后汉之时，宦官专权，堵塞言路，征辟，士人学子求官无路，遂以太学为基，自任清流，品评人物，批判时政，激扬名声，互相标榜，这种行为被称作清议，他们也被宦官称为党人。他们根据古之八元，八凯，将天下士人标榜为三君、八俊、八顾、八及、八厨，后与宦官矛盾激化，引发党锢之难，牵涉累累。
他们品评人物的外貌，言谈，才能，思维，评b优劣好坏，甚至能够影响被评之人的仕途，因此，士人又由此注重个人修养，打扮，口才，为魏晋名士风范，风骨，清谈之lAn觞。
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