这上头的铭文很有研究价值，当初在陈介祺手里就有拓本留下来，铭文的意思是：周宣王五年三月庚寅日，宣王最初下令讨伐玁狁，逐之太原。
兮甲吉甫遵王命，对了，这兮甲盘的兮甲是命人做盘子这位兮氏，名甲，现代人一般叫他尹吉甫。
黄帝之后伯儵族裔，尹国的国君，字吉父，也作吉甫，金文作兮甲、兮伯吉甫。本姓姞，因被封为尹，所以又称尹吉甫。
兮甲吉甫遵王命克敌执俘，凯旋归来，宣王赏赐兮甲吉甫四匹良马，一辆軥车。
宣王又命兮甲吉甫东去成周，就是洛-阳掌政执法，责令四方交纳粮赋。至于南淮夷、淮夷，原向我周朝交纳贡帛的农人，不得欠缴贡帛、粮赋。他们来往、经商，不得扰乱地方和市肆。
若胆敢违反周王的法令，则予以刑罚、征讨。特提请我周朝各地诸侯、百姓，从事商贸应在规定的市肆进行，不得到荒蛮偏僻的地方去做生意，否则也要给予处罚！
兮伯吉父特作此盘记载。其眉寿，就是希望自己年寿万年无疆，子子孙孙永宝用。”
说到这张楠停了下，又道：“兮甲盘算是流传有序，铭文内容的历史价值极高，记述了西周的官制、战争、封赏、税赋、奴隶、贸易管理不少细节。
最有意思这时间，更早的商代那会用干支纪录日期，60天一轮回，也有年和月的概念，不过那时候和今天的时间记录概念很不一样。
甲骨刻辞常见套路是先纪录占卜之日，如甲子，壬寅等等，这种纪录方式让我们这些后人根本没办法确定具体的时间。
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