造型不同，材质也不一样，大部分在皇宫，但也有不少赐给了大臣和一些番邦使节，或者干脆成了赐给番邦国王的礼物，这时间也对得上。
再说郑和船队到印度西海岸那会，佛教早已从印度没市场两百多年，在没什么佛教徒的印度，佛陀像、香炉佛器就没什么民间市场。
这两件东西不可能是从华夏贩运到印度的商品，那时候南印度盛行的是印度教和****教。
****教用不上这式样的香炉，印度教徒在神庙里主要是用花朵、水和牛奶礼拜大神，他们在家里焚香供神的时候，也不大会用这种形状的香炉。
郑和是对佛教礼敬有加，根据记载，他对佛教国家佛寺布施的香礼中，很大一部分是香炉。
比如郑和在永乐七年布施锡兰山，就是今天斯里兰卡的佛寺的时候，就有‘古铜香炉五个，戗金座金红香炉五个’。
这宣德炉出现在这边不奇怪，奇怪的是和佛像一同近了神庙的地库”
张楠知道，在新德里、孟买、海得拉巴的博物馆里都收藏有大量的华夏文物，而南印度的一些博物馆里干脆开辟了华夏文物展厅，其中一些明代文物极有可能就是郑和下西洋时携带的礼物。
瓦尔玛家送了自个几件，不管是不是郑和船队带过来的，还都是挺高兴的。
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