这对千手和宇智波的野鸳鸯在结盟后更加肆无忌惮、不畏人言。桃华说不结婚就不结婚，火核说要晚婚晚育就晚婚晚育。两人搬出族地生活，逢年过节各回各家，不见父母不举办仪式，孩子不继承父母姓氏，孙子富岳开了写轮眼才改姓宇智波。现代新式婚姻典范！
在很久远之前的宇智波家族历史传说中，在神治时代结束没多久，大地上还有仙人神迹的时候。有一个叫般度的宇智波，他因为一些问题不能与女子交合，他的五个子嗣都是通过妻子贡蒂所持的“生子咒”又叫天神感应咒，奉行【尼育伽】之法而得。
与唐国的“观音送子”有异曲同工之妙。
所谓【尼育伽】，就是借种生子，向身份高于自己的人借种。女子通过这种方法受孕，生下的孩子，被视作其丈夫的亲生子，和神赐的孩子一样圣洁。
当然这种行为在丈夫在世时不被允许，通常只有丧夫守寡的寡妇才能这样做。而当丈夫在世，没有亲生子，他们通常会选择过继、收养。
般度的传说之所以是传说，因为他的五个孩子出生时般度本人还活蹦乱跳地健康活着，但是他被明确失去了生育能力，无法生育。并且当时神秘未曾消退，说不定真的是吉祥又圣洁的天神赐子——毕竟ABO这种东西都在卯月女神的统治结束之后出现了。
虽然【尼育伽】是被承认的，对战时国家是必要的，对个人其实也有好处无子守寡下场更凄惨，但到底是违背人性的，所以才会被称为“可怕的尼育伽”。
“他们用般度的传说当做权威解释，加上世间也盛行养子法，所以只要我能生，不管生个什么东西，都会算做我丈夫的孩子，都能继承他的遗产。”
哪怕是个棒槌，都能当带姬的孩子，然后成为带姬那死鬼男人宇智波斑的孩子，以此继承斑的身后一切，甚至能把带姬一起继承。
寡妇可以通过夫妻一体的地位暂时掌权成为一家之主，但是一旦家庭中的男子年纪大了，家主之位就立刻迁移。主母身份变换，依旧是家主的财产。甚至在次子庶子都是长子的财产的情况下，女性地位能高到哪里去。
带姬微笑着，额头的青筋暴起。
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