两者缺一，则楚学的根基就不复存在。
如果根本不相信会有“仁者”，那楚学终究是镜花水月，只有在相信的基础上，谨守“爱人”的底线，令“仁者”不断增加，楚学的最高追求“四良如一”才有实现的机会。
曰士农，曰工商，此四民，国之良——《三字经》从蒙学开始，就教导蒙童，“四良”平等。
不过让七岁的孩子这么认为，只是一个开始，能让七十岁的人，也这样认为，楚学才算是最终实现。
当然，白图估计到时候，楚国还存不存在都两说，大概率……应该是不存在的吧？至少楚王的冕号，应该是已经不存在了。
楚国能做的是尽量平衡，而不是“防贼”，本质上并没有将任何一方视为“敌人”。
其他诸侯直接派遣的考生，大多是在五月份，就陆续抵达金陵、以及其他各府，而自行报名前来的楚外考生，大多都来的更早，甚至有些在县学中求学了一段时间。
对此县学往往都很欢迎，毕竟……只要不是举家迁入楚籍，以外来学员身份求学的话，“束脩”可都是很高的！
而在学考之前的最后一个月里，楚国朝廷也发生了一件大事——殿阁大学士陆康，致仕。
虽说陆康在楚国的地位不言而喻，但因为这致仕并不是什么派系倾轧的结果，而是提前半年就预告过，走完了三辞三让的流程，所以并没有引发什么震动。
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