并且每年对“每个对手”，只能发动一次——“对手”的判断依据是独立的气运，比如白图一方，就已经只有一个独立的气运，而像是荆州，刘表和黄祖的气运，隐隐分离，可以算作两个对手。
故而郭嘉在开口时，直接数出来七条。
其他诸如山越为乱、战马水土不服之类的，也还都算有道理，引发了变故。
但是……说吕布、孙策要与白图离心，还说白图只是“没见识”的妇人之仁？
首先吕布和孙策，现在根本没有反意，如果说有一百种未来，两人“反白”的可能性是“零”，如果有一百万万种未来，或许会有“反白”的未来出现，但是……如此之微弱的可能性，根本不是郭嘉能引动的。
至于白图的“妇人之仁”的说法，就更加可笑。
或许在曹操、在荀彧，在很多人……甚至在陆康、虞翻等等白图的部下眼中，郭嘉说的的确有道理。
然而这并不代表事实如此！
在郭嘉、荀彧看来，白图的行为是“只看到眼前的百姓的苦难”，之后对此反应过度，甚至为此而错失拯救天下的机会，而真正的枭雄，是“为了将来更好的造福百姓”，不会因为眼前少数百姓的苦难而做出不理智的行为……
就好像潘璋之死——在郭嘉、荀彧看来，那厮的确该死，但是……如果要为此而付出军心动荡的代价，那还不如留着他继续效力。
当然，至少和刘璋、袁术不同的是，似是郭嘉、荀彧，虽然有些遗憾白图的“短视”，但内心是认可白图的正确性的，郭嘉平时针对白图，也只是因为戏志才之事的迁怒，并不是真的将白图当做恶棍、败类。
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