白图脸色比刚刚稍微好些，但还是说道“恩，元叹先不要急，金陵现在可还少不了你。”
白图表示你很优秀，我已经把你纳入备用人才资源库了。
连续两位被拒，其他人也想要再观望观望，白图这时也直接说道“我先定下一个调子，今后吏部每年对夷州总督部，一样也会有一次评定，东鳀人的人口与人心相背、教化程度，也都将是评定的重点。”
白图直接透露出了，想要开化东鳀人的意愿。
无疑令很多世家豪右失望，张氏的张纮这时犹豫了一下，之后还是说道“主公之德可明鉴日月，但是……夷狄之有君，不如诸夏之亡也，夷人久居岛上，早已豺狼成性，而不通礼义，不若等教化之后，再观其后效。”
张纮的意思是，要给予东鳀人以“人”的待遇之前，不如先试试，能不能教化他们。
不过对于这种直接质疑白图的人，不等白图说话，就已经有人开始伸脖子……
“好一个‘夷狄之有君’！是不是还要‘诗曰戎狄是膺，荆舒是惩’……不知张纮你是要惩戒谁？又是当谁是夷狄之君！”祢衡伸出脖子喊道。
张纮？？？
“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”常见的解释有两种，一种是“夷狄”有君主统治，还不如“诸夏”没有君主统治时有礼义；另一种是说连夷狄都有明君，可怜诸夏各国却没有明君……
如果是按照后者的解释，那么这里的“夷狄”主要就是指楚国和吴国——别说他们的先祖是谁，在孔子的鄙视链里，这种非周王朝册封的诸侯国就是“夷狄”。
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