在古代，陈胜吴广要利用神灵，黄巾军要利用五斗米教，后来还有白莲教，拜上帝教等等，农民起义为什么总是假托宗教？就是因为要把不同地区的百姓联合起来，就必须寻找一个标准，宗教是最好用的。
所以想要让大家都维持共识，宗教是一个简单好用的选择。比如在海滨，疯帽子为了让新加入和以前加入的人都相信自己，那他的行为就会越来越极端，越来越虔诚，就会朝着宗教发展。
如果疯帽子是一个人，那就会有人质疑他，就算是新人也一样会怀疑。但疯帽子要是成为神在人间的代言人，那一般人就不能质疑，如果非要质疑，就会被神厌恶，就是异教徒，别人就可以杀了他。
而且宗教还有一个好处，那就是为了得到神的卷顾，信徒必须履行契约，必须去实践。实践之后，才有牛奶和蜜。要是实践了，也没有得到面包牛奶，那就是实践的时候心不诚，再实践一遍。
宗教建立了共识，鼓励大家实践。所以宗教可谓是长盛不衰，几千年都没有退出历史舞台。当陌生人聚集在一起，要建立新的共识，宗教依旧是最好的手段。
“其实海滨已经不错了，毕竟大部分人都是大和族，还没有其他民族，所以不用考虑民族问题。”杜兰表示海滨这边已经算是不错了，至少文化习俗都相近，并没有太多的分歧。
如果再加一个民族问题，那海滨才热闹。
当然杜兰不会玩宗教，因为疯帽子已经开始了，不断有新人加入，为了避免老人欺负新人，导致新人产生疏离感，他必须强化共识，就必须宗教化。
老人肯定觉得疯帽子疯疯癫癫的，可是新人却需要疯帽子这种态度，因为疯帽子只能不断强调集齐扑克牌的神圣性，才能留下新人。
简单来说就是疯帽子很难解决新、老之间的矛盾，其实就是国王悖论，国王到底是代表自己人的利益，还是代表所有人的利益。
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