汪景祺死后数年，江西学政查嗣庭出的经义试题中含“正”与“止”，犯了雍正的忌讳被严查，后被抄家问斩。
后人为讥讽雍正，便借《诗经》的“维民所止”为经义题，因为“雍正”二字去掉头，就是“维”和“止”。
方运想起清朝残酷的文字狱，又想到今日的圣元大陆，两个时代简直是两个极端。圣元大陆原本言论开放。但现在很多话已经不是言，而是骂，说话之人以伤人为目的，更有人暗中串联污蔑。
方运早就知道。庆国武国人一直在散布有关自己的谣言，但一直不理解那些人为什么造谣，直到听李文鹰说过一句话才明白。
“草观秀木，不见根深蒂固，恨其夺日月之光。虫鼠望象。不见四季奔忙，以为其争吞污物而巨。”
方运突然一笑，想起庆国有一个“乌云文会”，意在“污方运”，若不是亲耳听到宗午德说，甚至见过他们写的污蔑之辞，根本不相信天底下竟然有如此卑劣之人。
方运轻轻摇头，把所有杂念抛在脑后，专心解题。
“维民所止表面之意是人族居住之所，内在之意是人民安居乐业。但《诗经》原文前后两句却涉及商朝疆域。这篇经义若要得上等，必然要明白出题半圣真正的用意，仅仅这一步，就足以把秀才分出高下。”
“维民所止其意，若取下，则是人民安居；若取中，则是人族疆域永固，不为妖蛮侵略；若取上，则是人之所及皆为我人族疆域！先解其意，后破其题！”
破题之法有六。明破、暗破、顺破、逆破、正破和反破。也分为破意、破句或破字。
方运想了想，决定暗破其意，缓缓在草稿上写下破题之言。
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