景国几位大儒忍不住微笑，姜河川是又好气又好笑。
在场的读书人都知道这是两个典故。
第一个典故出自《论语?宪问》，全文是：子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”
这段是讲孔子听了别人的话，问公明贾：“公叔文子先生不说话，不笑，不要钱财礼物，是真的吗？”
公明贾回答：“告诉你的那个人说错了。公叔文子在他应该说话的时候说话，所以人们不讨厌他说话；他在应该快乐的时候笑，所以人们不讨厌他笑；他在做了应该做的事后，才会收取报酬和礼物。”
第二个典故则出自《史记?孔圣本纪》，此事算是孔子在封圣前的一个污点。孔子崇尚周礼。崇尚君君臣臣，但赵简子则是权臣，几乎可以说是奸臣，又收留了鲁国的叛臣。在孔子眼里大逆不道。孔子还曾抨击过赵简子的“铸刑鼎”，认为赵简子会让晋国灭亡。
但是，赵简子乃是那个时代的名臣，与孔子虽然有矛盾但两人又惺惺相惜，以至于孔子在困难的时候。想要投奔赵简子，虽然后来作罢，可此事却证明孔子也曾犹豫过。
在场的读书人听完后自然知道方运也在影射《论语?阳货》中的事。
姜河川本不想说话，但转念一想，道：“你这顽童，怎敢提及孔圣？”
方运以舌绽春雷道：“孔圣对贤臣公叔文子的言行尚且存疑，对投奔名臣尚有犹豫，我要在毒雾之中冒着生命危险救对我见死不救之人，难道不能有疑虑吗？”
“乱用圣典，强词夺理！”庆国大儒宗文雄大声呵斥。
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