至于道统，狭义指传承体系和脉络，比如儒家的道统就是上承三皇五帝，中起文王孔孟，其余儒家众圣为后继者。
广义的道统包括圣道的核心思想，即仁义礼三大圣道。
学统则是纯粹的学问体系或学术体系，普通意义上的圣道之争，只是学统之争。
人族还有一个“正统”之说。儒家乃是人族正统，圣道主干，其余皆在其下。
医家的道统乃是扁鹊传承到张仲景，无可置疑。所以医家道统从无争议。
至于学统，不要说医家，各家各圣道都有争议，但也经常携手共进。
殿试属于政统范围，对儒家、杂家、兵家和法家等各家来说，政统乃是必争之地。一言蔽之，政统就是一个“权”，若无权，则没有丝毫能力实行圣道政统。
医家并不重政统，所以那些医道名家更希望方运发扬光大学统，并不在意谁得本年殿试医务一科的甲等。
所有敌视方运之人认识到众医前往的重要性，纷纷反对，并鼓动各国国君严禁医家人在方运殿试时前往景国。
庆国已经有多位官员发表见解，在兵道对垒中败给方运的辛植更是大声疾呼，阻止方运得医务一科的甲等。
殿试的甲等可不仅仅是众圣评价，还有数不清的好处，每多得一科甲等，那文名就更增一筹，更能得到国运加持，同时名列圣院的“甲等进士榜”，光宗耀祖，必然得到进入圣院的资格。
内容未完，下一页继续阅读