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        许多人茫然,不清楚这两个字是谁说的,但少数人立刻猜到,这第一尊鼎,名为定乱。

        几乎在听到这个声音的同时,一些读书人恍然大悟,全都明白为何《岳阳楼记》能引动大夏九鼎。

        天助者自助。

        长江乃是与黄河并称的人族发源地,千百年来养育着亿万人族。

        湖广熟,天下足,是说只要长江流域的粮食丰收,那么全天下的人族都不会缺粮,因为长江流域是人族最大的粮食产地。

        民以食为天,长江乱,****不安,民不安,则天下大乱!

        单纯的《岳阳楼记》,无法引动大夏九鼎,而单纯长江腾空,即便影响人族安危,也不会显现大夏九鼎。

        但是,在人族危难之际,在长江被外族控制之时,方运没有放弃,毅然决然顶着被蛟圣严惩、文名尽丧的风险,写完《岳阳楼记》,展现“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟岸心胸和坚定意志,这才引发出大夏九鼎。

        李繁铭喃喃自语:“三重圣道之音,大夏九鼎,此文已经有两异象,而且皆是最顶尖的异象,不知会不会引发真正异象。”

        “诗词最高传天下,文章最高惊圣,此文定然在传天下之上,至于是否惊圣,不好说。”

        “的确,那《六国论》乃是论天下大势,社稷兴亡,鞭辟入里,自然可惊圣。这《岳阳楼记》更像是直抒胸臆,借古代先贤之名而阐述自己的观点,本难惊圣,但其中的‘不以物喜,不以己悲’道理精深,‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’更是有着远迈前古的胸怀,情理并重,即便首重个人情怀,也有可能惊圣。”

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