许多人茫然，不清楚这两个字是谁说的，但少数人立刻猜到，这第一尊鼎，名为定乱。
几乎在听到这个声音的同时，一些读书人恍然大悟，全都明白为何《岳阳楼记》能引动大夏九鼎。
天助者自助。
长江乃是与黄河并称的人族发源地，千百年来养育着亿万人族。
湖广熟，天下足，是说只要长江流域的粮食丰收，那么全天下的人族都不会缺粮，因为长江流域是人族最大的粮食产地。
民以食为天，长江乱，****不安，民不安，则天下大乱！
单纯的《岳阳楼记》，无法引动大夏九鼎，而单纯长江腾空，即便影响人族安危，也不会显现大夏九鼎。
但是，在人族危难之际，在长江被外族控制之时，方运没有放弃，毅然决然顶着被蛟圣严惩、文名尽丧的风险，写完《岳阳楼记》，展现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟岸心胸和坚定意志，这才引发出大夏九鼎。
李繁铭喃喃自语：“三重圣道之音，大夏九鼎，此文已经有两异象，而且皆是最顶尖的异象，不知会不会引发真正异象。”
“诗词最高传天下，文章最高惊圣，此文定然在传天下之上，至于是否惊圣，不好说。”
“的确，那《六国论》乃是论天下大势，社稷兴亡，鞭辟入里，自然可惊圣。这《岳阳楼记》更像是直抒胸臆，借古代先贤之名而阐述自己的观点，本难惊圣，但其中的‘不以物喜，不以己悲’道理精深，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’更是有着远迈前古的胸怀，情理并重，即便首重个人情怀，也有可能惊圣。”
内容未完，下一页继续阅读