而后来，这位贤者重新定义，将政体重新分为三大类，分别为一人政体、少数人政体与多数人政体。
其中，一人政体包括君主政体与僭主政体。
少数人的政体包括贵族政体与寡头政体。
多数人的政体包括民本政体与暴民政体。
这位柏拉图和他的弟子亚里士多德一样，都视多数人的政体为落后政体，他们都有和儒家中庸思想中极为相似的“中道”思想，认为无论是一人政体还是多数人的政体，都会给族群带来灾难，贵族与寡头等少数人的政体才能长治久安。
除此之外，《政史》中还有许多新颖的分类。
若是按照国家粗分，可分为共和国、君主国、联盟国、合众国、群众国、酋长国等等。
除了政体和国家类型，《政史》一书中，还举出一些政府的运作模式或国家首领的担任方式，除了禅让和世袭，还有直接选举或间接选举等方式。
众人这才知道，圣元大陆现在属于君主**。而且书中指出，由于有内阁的存在，所以圣元大陆有明显向内阁制过渡的趋势。
这一段内容在全书中所占的比例极小，却被无数读书人反复，更是惊动各国皇室。
看完全书，所有人都意犹未尽。
因为，这本书不存在任何深刻的东西，只是把方运所知道的政体国家模式一一列举出来，只不过相当于一本说明介绍性的读物，怪不得没有引发多大的异象。
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