如此过了几年，他回了西牛贺洲一趟，去灵山转了一圈，感觉到了一种浓浓的‘排挤’意味。
灵山已经容不下他。
对此，‘虚菩提’笑了笑，也没多说什么，只是对接引圣人闭关之地做了个道揖，转身飘然而去。
现在的灵山，已经被阐教弟子和截教弟子，实质性地统治了。
可惜，非道门所属，还是西方教本身的教义。
李长寿为何断定猴子出世还早？
很简单，佛门还没立起来。
抛开道祖影响的那部分，天道运转自有规律；石猴是佛门大兴的‘使者’，那必须先有佛门，再有猴子。
故，猴子出世定是在化胡为佛之后。
等佛门气运完全稳定下来，才可引动石猴降世！
相比于猴子的石胎胎教，李长寿还是更关注老君这次出手。
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