只有觉才能，自心现量。计着摄受相？不自觉，不自心现量？外境界不是自X而是外来置入？这是外道所说。非佛所说的缘起？因缘和合而生诸法，但不生自X？自X不生不灭。
但也不是无因生！]
易儿说：[生灭X与不生灭X是同时存在的！但应分开阐述！]
老伯说：[对！有四个世界是同时存在的！一是理世界，一是事世界！一是实践理想的世界，一是圆融的世界！
不生灭是理世界！
生灭因缘是事世界！
不是无因？不光摄受外境！
应自觉自X，自心现量！]
易儿问：[同时存在？那真理与因缘是同时存在的？]
老伯说：[对！真理的如如不动，与现实的因缘启动，是同时存在的！]又说：[不用分开来说，但在弘法中方便分开来说。]
易儿问：[所以佛说，因缘与真X共存，但是因缘是生灭相，真X是不生灭相。不同於外道的由外置入X？]
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