只是这一次肖恒并没有等来完颜琴，而是等来了完颜琴的“阿哈”李启李沐白。
“阿哈”这个词在后世并不常见，但由于清宫剧流行的关系，“包衣”这个词在后世出现的频率就高多了。
其实无论是“包衣”或是“阿哈”都指的是奴隶。
“阿哈”本身就是“奴”的意思，而“包衣”则是“家的”意思，用来代指第二代以上的奴隶，也就是所谓的“家生子”——按照奴隶的后代也是奴隶的原则，只要做了“阿哈”那么此人的后代就要世代都为包衣奴才。
所以别看眼前这李沐白风流倜傥一表人才，但本质上仍然是金人的一个小小的奴仆。
这就是北方汉人的悲哀。
尽管才高八斗，尽管有宰辅之心，但残酷的现实依然让他们只能做奴才，只能做一条会说话的狗。
不过肖恒的眼中并无怜悯，因为眼前这位至少还有反抗之心，至于复兴社究竟为何要依附于金人权贵，那就不是肖恒所能探寻的事情了。
至于为何完颜琴本人没来，这一点肖恒倒是并不意外。
毕竟此时金人的使团刚刚抵达临安府，而完颜琴不禁负着向大宋国主递交国书的任务，同时也要会见无数达官贵人，抽不出时间来那简直太正常了。
“李公子，好久不见……楼上请。”肖恒拱手施礼道。
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