那时，拉哈穆浮在海水中，用自己的身T产生光，一半的海水被蒸发，成为空气；她的半个身T露出水面，光就在那一半空旷的区域逸散开，使她不得不产生更多的光，才足以照亮那里。很快，她就熄灭了。因为那巨大的能量分裂着自己的身T，产生巨大的痛苦，她无法再承受；但她喜欢那明亮的感觉，於是她咬牙坚持，直至忍耐下来。从那时起，天空有亮，就显现出来，叫安沙尔；拉哈穆照亮天空的时候就是昼。当她无法再忍受的时候，就会休息，而那就是夜的由来。
热与灼烧毁坏着她的身T，於是她降低了亮度，并用那多出来的能量，修复自己的身T。因为那分裂力必产生对等的聚合力，那光亮就是聚合力，因为它可以让人看的清楚；那修复自己身T的力就是聚合力，因为伤癒合了，生命的形态就稳定了。那聚合在一起的元素相对有序，就是相对的离近，不至散开灭亡。那无序的，Si亡的，那组成形T的元素不再是稳定的，就是相对的远离，因为分散远离的必要灭亡。
当她修复了自己的身T，她的耐受度也就高了；即使恢复原来的亮度，也并没有什麽大不了的，因为她可以创造更多的光，来修复自己的身T，只要她能承受那更多分裂带来的痛苦就可以了。她的亮度会在一段时间中按这同样的方式调整，每一次调整所需的时间被称为一年。
所以神的能量是无限的，因为她能吃那无限的苦。那光是分散的，所以神喜Ai聚合。她用能量将海里的物质凝结，生成岩石；她蹲下来，用手将岩石抬升，露出水面，形成大地，并叫这地为基沙尔。那岩石很沉，她便砍去自己的双臂，让它们降到海底，时时刻刻托举着大陆，直到那托举大陆的双臂被热量融化，成为一团火热的气T，那气T滚烫，凡触碰它的地方，即使坚y如岩石，也会被烤化，变为熔岩。
拉哈穆用光修复自己的残肢，那新的胳膊就长了出来。她从那海湾里登到陆地上，便改了自己的名字，叫安又叫祺。祺到了地面上，就说自己是这地的王。可她一到那里，地表的皮就因她的光，晒的裂开，断成一块一块的土，又因那热浪而起的风，吹成细碎的沙，而她就成了这沙的王，就是那伊勒沙代，乃是神的旧名。
因做了沙的王，伊勒沙代的心生寂寥荒芜，他见不得世界是这沙漠的样子。於是，他用光的热，蒸掉海表面的水，成了水汽，又把那水汽搬到陆地上空，让它们重新凝结；因为那地很沉，那雨水就自然的被地x1落下来；因为那重的，就是聚合的；那更聚合的，就是受了那对等的分散与无序的，也就蕴含着更多的能量。那地很沉，所以地就蕴含巨大的能量，能使水也来与它聚合；所以水就落到地上，与那沙子混合，就成了泥巴。泥巴要b沙沉，风就吹散不动地上的土了。伊勒沙代看到大地重新凝固，非常欣慰，然而当他把那雨停了，那水就渗下去了，光重新照在地面，泥就重新裂成碎块，化成沙子。
为要让那土地不至再崩裂成沙子，神就再降下雨水，把自己的血滴入土中，用光驱动那土里的小碎石，替他把从天上降下的水存在表层的土里，不至渗到地下或是流走；那些小碎石聚集在一起，形成交错的管道，像爪一样牢牢抓住土壤，使其不易分散；又从地上长出根j，从上面分长出大片的叶子，成伞、成Y，遮住过多的光；不至雨停了，那土地又被晒裂为沙，被风吹走。
那事物最初没有名字，但後来，神叫它树，也叫生命。
那树是生命的树，也是圣树。因为那树是注入了神的灵才成的；树的灵是从神的灵分出去的，也是最早分得圣灵的存在。
灵就是那观察者，因为有观察的，才能知道哪里有败坏、有裂隙、有相对的远离；因为有灵的观察，才能知道怎样去医，怎样去缮治。神的权柄也要籍着他自己的灵，观察到陋才能补。那树分得的灵，是很少的触觉，只能感察它脚下的土地、周围的空气和光；除此，它分得的还有那求生存的yu，就是那神要逆转环境无序的yUwaNg。因此，那树从诞生，就想要变得高且粗壮，想将根伸到更远、更深的土里，它就那样长成了。
所以分得圣灵的事物，无论是什麽形态，都是生命；所以分得圣灵的事物，无论高低贵贱，都是圣；所以那棵树，就是圣树。
内容未完，下一页继续阅读