「他们又回到两山之间的平地上……变成了岩石、天堂夫人和孩子。」当亚勒腓把烛台靠近，把第九块泥板上最後一行话誊抄下来的时候，不免有些纳闷，他从文本上移开石英制的石，然後问道，「主人，这句话有三个新的词出现了，并且与前面的内容都毫无关系，要怎麽译呢？」
他没有注意到此时的伊奥斯已经回避过去，沾缨沥泣，稍作调整又转回头来：「这句话先不译……待明日到废墟去取回剩下的十二块泥板再说……」
那晚，伊奥斯难以入眠，虽然他已完全记不得母亲的模样，但父亲生前的音容笑貌还都清晰的印刻在他的脑海里。虽然现在这还只是一个猜想，但「岩石」、「天堂夫人」和「孩子」这三个突兀的古苏美尔词语，已经几乎不可能是什麽其它的含义了。
在海l尼克语中，父亲的名字乌拉赫斯就是「岩石」之意，伊奥斯则是「孩子」，至於母亲伊南娜的名字，他现在才意识到，这是对应苏美尔词语中「天」这个词的YX结构，而「天堂夫人」无疑就是指母亲伊南娜。
如果这个猜测是正确的，那麽前九块泥板上的故事就是关於他父亲的故事，关於乌拉赫斯前半生的故事。而他的母亲则是托勒密回忆录中，那位在亚历山大从印度归来之後，在苏萨集T婚礼上嫁给他的波斯公主斯妲特拉，并且她与那位在东方迎娶的粟特贵族罗克珊娜实际上是同一个人。
为了掩盖他们在维帕希河畔抛弃他们国王的事实，将军们一起商讨编造了亚历山大大帝的Si亡，除掉了所有潜在的威胁，然後推举他们的领头者佩尔狄卡斯成为帝国摄政，在他的主持下，合法的瓜分这个庞大的帝国。只不过他们後来起了内讧，於是陷入了漫长的继业者战争时代。
很多年以後，塞琉古与托勒密获得了最大的领土，然後随着承载那个时代主要记忆的人们也都先後离世，长寿的托勒密就自然地获得了对亚历山大一生的叙述和解释权；还有一个原因是，托勒密的王位合法X很大程度上来自於他把那口空棺材葬在亚历山大城，并因此自诩为亚历山大神X的继承者。
不可否认，托勒密是亚历山大大帝一生理念的忠实信仰者。在尼罗河口，亚历山大与几个好友短暂的谈话影响了他的一生，即使他也在印度背叛了他，但最後他还是依照亚历山大用谷粒示意的那个简易的规划，建造了亚历山大城这座港口之都，并按照他的愿望，建立了世界上最大的图书馆和博学院。
但是，就像每一位坐在王座上的统治者所做的那样，他也为历史杜撰了大量不实的内容：是亚历山大在行军的途中，因怀疑菲罗塔斯的忠心而杀Si他与他的父亲帕曼纽；是亚历山大在酒後的暴怒中刺Si了出言不逊的黑sE克利图斯；是亚历山大在俄庇斯处决了那些一再抗命的部下，并把那些背叛他的马其顿老兵遣返回乡；是他在巴bl因对好友赫费斯提翁的突然去世，备受打击并饮酒过度，最终引发热病而亡。
伊奥斯又想起年少时与父亲同行的旅途中，那时面容已经显得十分沧桑的乌拉赫斯，曾和他说过，自己在做樵夫以前，是一位马其顿的逃兵。他就是从那时看不起他父亲的，他认为他怯懦、衰弱并且愚蠢，他一再的向他的父亲强调，母亲已经无法回来了，而父亲的执着并未打动他，反而常常激怒他。
直到在阿斯兰伯林中的小瀑布前，他的父亲向他忏悔，并告诉伊奥斯，他自己就是杀Si他妻子伊南娜的凶手。那一刻，一切都改变了。那身穿黑袍手握弓弩，与祆教徒们为伍的人，那带给小伊奥斯一生Y影，挥之不去噩梦的人，不是什麽隐藏在黑暗处的魔鬼，竟然是与自己朝夕相处的父亲，那个他确认过无数次，b任何人都要Ai伊南娜的父亲。
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