太上府殿门外，赵犀站在那里，剑尖朝外，身为国家继承人，他有气运护身，只要王朝龙脉不断，任何符咒法器都不能近其身。
这是天道的一种自我补全，以免任何心术不正的修道者通过控制君王获得荣华富贵，这也是白钰只教赵犀招式而不教他术法的原因。
可是道门也不是只有术法攻击，比如青城山一脉就精于御剑术。
“太子还是赶快让开，免得误伤了你。”青城山的掌门人风无衣是个极为古板的人。他原是后楚的皇室子弟，被国君猜疑，年轻时长相清秀力能扛鼎，曾驻守在邙关。其实他本就擅攻不擅守，喜爱速战速决，明明是守城一方却极爱出兵挑衅。
白钰曾经穿着女装几次败他，并且写了“岂曰无衣，与子同袍。”赠给风无衣，笑他是楚国的暴躁小公主。
风无衣受讽后没能沉住气，中了白钰的计谋，城破后，白钰饶了他一条性命，逃回国后被国君质疑是不是因为投降了才捡回的性命。
风无衣一气之下就断发修行，后来楚国国都被围，他招募士兵前去支援，被昭阳公主打退。
城墙下，风无衣问公主，“可否饶我楚国子民性命？”
公主答，“昔年南朝被楚国所破，楚国将领可曾放我南朝子民一条生路？”
风无衣头低垂，再问，“可否允许宗室女子自尽？”
公主再答，“我曾披羊皮被敌国士兵戏弄，我当时心中想的只有复国没有生死，而多次要求我自尽守节的反是那些国亡后逃走的士大夫！”
风无衣已不敢抬头，“可否放下仇恨？”
“你若经我苦，未必有我善。”
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