这就让他思维观念有了冲突。
刘安解释说：
“符箓源于巫觋，来历古老，但多是古时巫师之法，不成体系，唯有张陵诛灭六天鬼王、八大鬼帅，整理天下符箓，修订‘太上三五正一盟威宝箓’，由此符箓才成为道门正宗，从而广传天下。”
“所谓符水疗病，就是把蕴含神力的神符焚烧成灰，用酒或水和合饮下，即为吞符。吞符一法，既为治病救人之术，但更是我辈道家方士、术士修行之门径，使符存于心中，心有所思，符的神力就随之发出，神力发出，不但百病被驱散，人就会恢复健康状态，神魂满足，更能登神入圣，以身化为神躯，以魂化为阳神，这便是先秦年代我辈修士模仿神祇所创造的长生成仙之法。”
“所以《太平经》说‘今日吞吾字，后皆能以他文教，教十十百百而相应，其为道，须臾之间，乃周流八方六合之间，精神随而行治病。’这就是道门的吞符修行之法，也是符水疗病之术。”
高景飞闻言陷入深思，刘安也没有打扰，直到一盏茶功夫之后，高景飞才转醒过来，不由起身对刘安长揖到地。
“多谢殿下指点……”
刘安挥挥手请他起来，笑着说：
“我不过为你解释一些文字罢了，当不得指点。”
“所谓真传一句话，假传万卷书，殿下这解释的几句话便可为我师，帮我解决了好大难题。”
高景飞自然知道对方这几句指点对自己的修行之路多么重要。
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