但是他又兼修了道门炼气和观想之法、旁门炼神与化身之法、魔道炼体与本命神魔之法，甚至还有密宗法印与真言之法，可以说三教同流，混元兼修，未来不可限量。
因此以高景飞的灵视来看这太阳后裔组织的三位祭司，都不用施展命运之眼，就分明可以看到对方身上笼罩的金色神光的同时，还隐含着一丝丝的血色光芒。
“金色神光是神灵的眷顾这没毛病，但那血色光芒就显得有些诡异啊！这里面似乎带着一种怨恨的意味，显然这三个祭司已经走入了邪道。”
高景飞摇头叹了一声，估计这血色光芒应该就是这些人举行血祭之后带来的后果。
关于血祭，道门之中有一段公案，那就是当年祖天师在西蜀伐山破庙、扫六天故鬼的行动，那就是道门兴盛的开始，也是大规模的原始鬼神信仰在中土灭绝的象征。
无论是夏商时期的祭祀鬼神，还是春秋战国时期的周礼祭祀，都摆脱不了原始鬼神信仰的祭祀，区别是夏商时期普遍有着血祭、殉葬的陋习，而周朝继承了帝辛也就是纣王的政策，打压人类血祭，以牲畜和陶俑等方式代替，但周朝缺乏强有力的中央集权，所以底下的诸侯们依旧少不了血祭、殉葬等行为。
直到始皇帝横扫六国，才将血祭、殉葬扫到了历史垃圾堆之中，但没过几十年，秦终汉继，刘邦家的儿孙不争气的又有几个诸侯王忍不住偷偷搞殉葬，直到道教建立，成为主流之后，这种血祭和殉葬的行为才几乎灭绝。
之所以是说几乎，是因为中土广大，难免有一些偏僻地区会残留一些古老的恶俗陋习。
比如所谓的打生桩就是一种延续到近现代还偶有发生的恶行。
当然这指的是民间广泛的殉葬行为，历史上个别帝王难免会有死后让妃嫔殉葬的行为，其中有的是帝王自己的意愿，但也有是他人迫害。
不说作为一个仙道修士，作为一个有道德有良知的正常人，高景飞本能的就反感这些血祭殉葬之类的行为。
何况血祭产生的力量本就是扭曲的、违背自然规律的，当初他在丰收祭坛那座副本里就接触过血祭的力量。
而遵照天道或者说自然的意志，这些血祭产生的扭曲神性力量也是他作为天道代行者所需要清除的病毒，不然遗毒泛滥，就会引发世界本身更大的病灶。
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