中南半岛与远东的中国、朝鲜半岛上的高丽国与日本群岛上日本国的佛教文明，对於这对来自西方世界的贵族夫妻是较为陌生的，同样在父亲的手札里以素描和文字记载下来。日本国的漆器、屏风和浮世绘透过法国印象派画家，被介绍到西方去而成为一GU风cHa0；被父亲收录手札里的境内名峰富士山，山形呈现完美对称锥T，上部终年覆雪，美得令人叹为观止。中国产出的瓷器向来是欧洲贵族与富商的蒐集艺品，连自家豪宅都摆上几尊，北方的旧皇族g0ng殿紫禁城占地之辽阔，建筑之雕梁画栋富丽堂皇，也都在父亲的笔下生辉。
婆罗洲的印度教文明与珍贵的东方香料，都在父亲的笔下有其跃生生命。
就在大洋洲南岛文明之旅後，结束这趟东方行脚，夫妻俩开始收拾行囊，准备西返。
自从班与兄长隔空摊牌後，弗兰索瓦的心病奇蹟似地不药而癒，只是内疚感有增无减。为减轻对於伍德兹家的罪恶感，也为不添所Ai的心理负担，努力表现出镇定的样子，以取信对方，让对方安心返乡探母。至於他俩的情缘能否持续，则交由命运安排了。
而班这方则对雷恩的字条劝勉，报以敷衍心态，说了「过些日子吧！等我确定你的心病不再爆发，我才能安心回老家。」就这样，日子一天拖过一天。期间，尽其子责地去电问候母身状况，俾安良心。
也在这段期间，弗兰索瓦另有思虑於庄园的处置问题。为解长兄之困，决心放弃自身对於庄产的所有权利。出於悲观见地，弗兰索瓦自认是他人的祸患与痛苦的根源。最切身的莫过於伍德兹一家人，如非班过度执着於这段感情，现在他们不会因为他的存在而关系破裂；至於富尔顿家族这方，他的存在则是多余，既身为私生子，何权霸住本应遗留给他们的财产。这些负面想法徒然增重了情绪负担，从而诱发其原有的忧郁症状，尽管努力振作JiNg神，然愈是挣扎，愈是让病情加速恶化。Si亡的触手重又攫住他了，如果不是枕畔伴侣的敏感度够高，警觉X够强，自裁悲剧可能将二度生现。
见天候状况还算稳定，班认为时机已到，於是电邀韩德里．富尔顿夫妇外出共餐，顺便谈判庄园之事。此举是为了缓解雷恩日益恶化的JiNg神状况，他们闷在屋内太久了，且雷恩的忧郁症发作多少也与庄产问题悬而未决一事相g，若不早日了结这问题，雷恩或将因之JiNg神崩溃，後果不可谓不严重。
条件谈定了，韩德里．富尔顿一家将暂时落脚红屋庄园，直到偿清债务，且及龄子nV找到合适工作谋生，再另觅住处。
弗兰索瓦一度软心屈服於异母长兄的哀姿相求，险些签下变卖挂於名下的庄园地房产与其上物产的同意书，但为班所阻。站在法律立场，韩德里的求请於法无据，老富尔顿先生的遗嘱已明文，凡属於雷恩的权益，非出於本人意愿，他人不得代为处理之。是以尽管韩德里如何低声下气，雷恩大可坚持到底。由於长时相处，班了然雷恩的软弱个X必会促其做出让步决定，因此坚拒对方律师提出的所有条件。然碍於雷恩不愿为难长兄，只好借出自己名下的红屋庄园，让富尔顿一家子勉强度过即将流离失所的困境。
这次的谈判结果，稍稍舒缓了弗兰索瓦的紧绷情绪。为了使雷恩误以为他将回老家一趟而感觉心安，班驱车前往哈特福，主要目的地是已故富尔顿先生的宅第，至於自己的老家，只能路经其途而远望了。
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