教授这一听闻，又像整理出一时说不出个所以然的问题，再：「喔！真是有意思！同一个名词下；却是有这麽不一样的现象解释！」她裙摆摇曳的摘下草帽搧着风续道：「照你们的说法，如果综合的来看，倒是也有点像兰花贼电影里，一个药贩团伙，能把幽灵兰制造成可以让他人对自己产生迷恋的药物，因此nV主角服用了这种药物。就锺情於这药贩仔了__。」注6说着，她掐指摘了朵步道边的朱槿红别在帽缘欣赏着；「的确！这有些难以想像的问题！植物在人为因素下能JiNg炼成是药或毒的现象！让感官神经呈现出一种虚荣、梦幻，这样就可以改变一个人甚至是一个世界，像是鸦__！」
「也不尽然！这不能一竿仔就打翻一船植物，像蛇蠍、蟾蜍也都是剧毒的昆虫类啊！所以__！」一旁虔诚的佛家弟子小伊，若有所感的抢白衍申着。
「你说的什麽呀？我是说会导致迷幻症状的元素！」教授瞅了一眼小伊。
但见走在前的小伊头也没回，又牛头不对马嘴似的跳跃思考再说道：「教授，你想说鸦片战争对不对？这鸦片战役嘛__！无怪乎，也有圣保罗Pa0艇的电影缘聚於此地拍摄，再说八里这里的廖添丁又与英国罗宾汉，劫富济贫的故事也相似，所以说如此英雄好汉的缘聚作用，就在各国发扬着！对吧？」说着他拱了拱背袋；回首再看看游教授。
而一旁僧侣听言随之亦也有感而发：「金刚经云，若世界实有者，是名一合相。所以这名无能名的名词、名相解读，非同小可啊！」一行人的话题是就这麽弯来绕去着。
「大师所言甚是！再说的简单点，教授刚才所说的兰花贼，就也像出卖自己，追求人间名利、荣华富贵的《浮士德与魔鬼诱惑》一般。究其实；这就是上帝与魔鬼的赌注；浮士德的灵魂归属问题。因此过去、现在、未来纠结在云雾虚幻里的梦想轮回着。」大贾应着话题也聊了一段看法，才说罢！
僧侣回头看看他！而小伊则侧头看看僧侣；似各有所思着；这是说到那里了？的模样！要不就是有种认同与否的想法！
这时__；小伊又似想起什麽的话再一转：「啊！忘了还未请教大师，您现是在那座宝刹落脚渡众？」
僧侣清了清嗓音回着小伊的问题：「嗯！__呣！贫僧在西云岩寺驻脚！这寺可大有来历，在清朝乾隆十七年，也就是西元1752年，大陆福建福州鼓山涌泉寺省源和尚，受观音菩萨托梦，如此就渡海来台开辟道场，宏扬佛法。那个时候是称沪尾吧__！嗯！就在沪尾的淡水上岸後，便看到一座山如观音菩萨跌坐，周遭十八座小山峰，就神似十八罗汉正朝着祂朝望，於是就在这里结茅芦而居。然後__！」僧侣想了想的继续说着：「以後再到了乾隆三十三年；也就是1768年，福建汀州永定的客属贡生胡焯猷，还有二甲进士林作哲捐地建寺，因此就在多次的重修整建下，一座客家三合院风格的庙宇，注7现在就为贫僧云游四海後的栖息之处了！」
跟在僧侣身後的阿毕一听“沪尾”，兴致也很高的抢着话：「哇！在淡水那麽久，我竟然不知道还称作沪尾！而且对岸八里__，这麽早就建寺了，b马雅各医师、马偕牧师来台宣教还要早了有一百多年！那故事一定会很多！」阿毕说着拉开声调喊了一声“大师”：「真的！很难想像你们献身宗教的工作者，在文明不发达的时代，漂洋过海、胼手胝足的传教布道JiNg神，太令人感动了！说不定这就能在路上捡到清朝时期的遗物？」说完，她露出更细心於搜看着沿途蛛丝马迹的样。
小径上，一如宗教之旅般样的就也如此聊上了，僧侣再慢条斯理的应说：「nV施主，该找该捡的都在心上。」僧侣再慢条斯理的说着：「如今的西云寺，已然是国家三级古蹟的寺院里，还珍藏有日本驻防时代，留下的「台北西国三十三灵场建设纪念碑」等等古物，供为後人凭吊。世事如浮云，为谁为何呢？」
内容未完，下一页继续阅读