中平元年八月，左中郎将皇甫嵩击破人公将军张梁，是役，汉军斩首三万余，还有五万余黄巾军蹈清河而死，宁死不降。
这是史书中的寥寥一笔，在张燕等黄巾余部心中，却是铭刻在灵魂深处的仇恨和恐惧。
仅仅时隔三月，中平元年十一月，汉军击破地公将军张宝，斩首十万余，皇甫嵩更是将十万黄巾众的人头垒成了京观，以慑冀州民众。
汉廷在面对起义民众时的残酷辣手可见一斑，而再观黄巾众的选择，却让张燕既羡又叹。
张燕叹道：“大贤良师符水救人、念咒施法，固然是愚民之术，然而正是这柔软的愚民之法，恰恰与汉廷的残酷暴虐有了对比，让百姓自发的崇敬他、追随他。
再反观我等，杀人放火、奸淫掳掠、屠城灭寨，说一句罪恶滔天也不为过；当两边都是烂货的时候，三百多年的炎汉招牌还是很有用的啊。”
“就算大贤良师还在，他也是被卢植打的节节败退！”杨凤打断了张燕的感叹，嗤笑道。
张燕点点头道：“不错，大贤良师不是卢植的对过不少书，可记得《道德经》里的那句话？大道废有仁义；智慧出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。”
杨凤自然知道这段话，其意便是所谓的仁义、孝慈、忠诚，都是对比出来的，天下无道之时，仁义才会被人追捧，国家昏乱之时，忠臣才会凸显出来。
他也明白张燕的意思，正是因为汉廷昏聩，大汉江山倾斜，才会凸显出如卢植这般的忠臣。
“汉廷已经没救了，如卢植一般的人物，即使不被敌人打败，也会倒在背后的暗箭上。五年前的卢植，不久前的朱儁，俱是如此。”
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