模棱两可的东西则是用以形容两个并不相同的东西，属於逻辑上的谬误。
阿奎纳认为我们只能够透过类b的方法了解天主的存在。
当我们谈论到天主的美德时，我们只能了解那些在人类看来类似於天主美德的事物，但这些并不完全等同於天主真正的美德。
至於标题提到的「无因之因」则是阿奎纳声称所有事物都可以追朔其起因，一连串的因果追朔我们将会追朔到一个最最起源的「无因之因」，也就是所谓的「第一因」。
今天的材料部份来自於书，部份则是来自於维基百科。
以下为笔者结论。
今天笔记研究的两位安瑟l和阿奎纳是教会追封崇敬的圣人。
今日探讨到天主的存在和本质，笔者认为我们现代人简单多了。
也许我们不会像文中的两位圣人一样愿意花一生去在意去研究证明所谓的神究竟只是我们的想像还是实际存在於我们的世界之中。
我也想到科幻电影中人类利用科技创造出类似造物主那样充满智慧会回答你任何问题的一团谜光机器。
那样的话就反过来了，等於我们人类先去研究了神是什麽、然後才创造出类似我们相信的完美的「神」的存在。
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