如是我闻：一时，世尊住在舍卫城东园鹿母讲堂。当时，婆舍咤和婆罗堕阇两位婆罗门青年正在僧团中修行，希望成爲b丘。
这时，傍晚时分，世尊从禅思中起身，下得讲堂，在讲堂Y影处露地经行。婆舍咤见到世尊从禅思中起身，下得讲堂，在讲堂Y影处露地经行。看见後，他对婆罗堕阇説："贤友婆罗堕阇，世尊现在从禅思中起身，正在讲堂Y影处露地经行。贤友，让我们一起去见世尊，或许能听闻法义。"婆罗堕阇回答説："好的，贤友。"
於是婆舍咤和婆罗堕阇两人走向世尊。到达後，向世尊行礼，然後随同世尊一起经行。这时世尊对婆舍咤説："婆舍咤，你们本是婆罗门种姓，来自婆罗门家族，从在家转爲出家。婆罗门们是否因此辱骂、责备你们？"
"确实如此，世尊。婆罗门们用最严厉的言语辱骂我们，毫不留情。"
"他们是如何辱骂你们的？"
"世尊，婆罗门们这样説：''''''''''''''''婆罗门是最高贵的种姓，其他种姓都低劣。婆罗门是白净种姓，其他种姓都黑暗。只有婆罗门才能得到净化，非婆罗门不能。婆罗门是梵天之子，从梵天口中生出，爲梵天所造，是梵天的继承人。你们却抛弃了最高贵的种姓，加入了这些卑贱的秃头沙门，这些低下、黑暗、从他人脚下生出的人。这是不好的，这是不恰当的。''''''''''''''''"
"婆舍咤，这些婆罗门忘记了古老的传统，才会这样説：''''''''''''''''婆罗门是最高贵的种姓，其他种姓都低劣。婆罗门是白净种姓，其他种姓都黑暗。只有婆罗门才能得到净化，非婆罗门不能。婆罗门是梵天之子，从梵天口中生出，爲梵天所造，是梵天的继承人。''''''''''''''''婆舍咤，我们可以看到婆罗门的妻子们也有月经、怀孕、生産、哺r，但这些婆罗门虽然是从母胎所生，却説这样的话。他们不仅诽谤梵天，还説妄语，造作许多恶业。
【四种姓的清净】
"婆舍咤，有四种姓：刹帝利、婆罗门、吠舍、首陀罗。婆舍咤，刹帝利中有人杀生、偷盗、邪y、妄语、两舌、恶口、绮语、贪yu、瞋恚、邪见。这些不善法、被称爲不善的、应受呵责的、不应修习的、非圣者所行的、黑暗的、有黑暗果报的、爲智者所谴责的行爲，在刹帝利中也能看到。婆罗门也是如此...吠舍也是如此...首陀罗也是如此。
"同样地，刹帝利中也有人不杀生、不偷盗、不邪y、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪yu、不瞋恚、具正见。这些善法、被称爲善的、无可呵责的、应当修习的、圣者所行的、清净的、有清净果报的、爲智者所赞叹的行爲，在刹帝利中也能看到。婆罗门也是如此...吠舍也是如此...首陀罗也是如此。
"婆舍咤，在这四种姓中都同时存在着这些黑暗与清净的法，有智者谴责的和智者赞叹的行爲。在这种情况下，婆罗门却説：''''''''''''''''婆罗门是最高贵的种姓，其他种姓都低劣。婆罗门是白净种姓，其他种姓都黑暗。只有婆罗门才能得到净化，非婆罗门不能。婆罗门是梵天之子，从梵天口中生出，爲梵天所造，是梵天的继承人。''''''''''''''''智者是不会同意这种説法的。爲什麽呢？婆舍咤，因爲在这四种姓中，无论是谁，若成爲b丘，证得阿罗汉果，断尽烦恼，完成梵行，做了应做之事，放下重担，达到目标，断尽有结，正确理解而得解脱，他就被称爲最上等的。这是依法而非非法。因爲法是人间最上等的，现世如此，来世亦然。"
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