b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''''''''''什麽存在时Ai才存在？什麽是Ai的条件？''''''''''''''''经过如理思维，以智慧证悟：''''''''''''''''有受时才有Ai，受是Ai的条件。''''''''''''''''
b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''''''''''什麽存在时受才存在？什麽是受的条件？''''''''''''''''经过如理思维，以智慧证悟：''''''''''''''''有触时才有受，触是受的条件。''''''''''''''''
b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''''''''''什麽存在时触才存在？什麽是触的条件？''''''''''''''''经过如理思维，以智慧证悟：''''''''''''''''有六入时才有触，六入是触的条件。''''''''''''''''
b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''''''''''什麽存在时六入才存在？什麽是六入的条件？''''''''''''''''经过如理思维，以智慧证悟：''''''''''''''''有名sE时才有六入，名sE是六入的条件。''''''''''''''''
b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''''''''''什麽存在时名sE才存在？什麽是名sE的条件？''''''''''''''''经过如理思维，以智慧证悟：''''''''''''''''有识时才有名sE，识是名sE的条件。''''''''''''''''
b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''''''''''什麽存在时识才存在？什麽是识的条件？''''''''''''''''经过如理思维，以智慧证悟：''''''''''''''''有名sE时才有识，名sE是识的条件。''''''''''''''''
"b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''''''''''这识转回到名sE爲止，不再前进。就是以此而有生、老、Si、离别、再生，也就是：缘名sE有识，缘识有名sE，缘名sE有六入，缘六入有触，缘触有受，缘受有Ai，缘Ai有取，缘取有有，缘有有生，缘生有老Si、愁、悲、苦、忧、恼。如是这整个苦蕴的集起。''''''''''''''''
"''''''''''''''''集起，集起''''''''''''''''，b丘们，对於这些前所未闻的法，毗婆屍菩萨生起了眼、智、慧、明、光。
"b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''''''''''什麽不存在时老Si就不存在？什麽灭时老Si灭？''''''''''''''''经过如理思维，以智慧证悟：''''''''''''''''生不存在时老Si就不存在，生灭时老Si灭。''''''''''''''''
b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''''''''''什麽不存在时生就不存在？什麽灭时生灭？''''''''''''''''经过如理思维，以智慧证悟：''''''''''''''''有不存在时生就不存在，有灭时生灭。''''''''''''''''
b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''''''''''什麽不存在时有就不存在？什麽灭时有灭？''''''''''''''''经过如理思维，以智慧证悟：''''''''''''''''取不存在时有就不存在，取灭时有灭。''''''''''''''''
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