往往在道门一世，终无所长，岂不可悲可叹，经博学，审问，慎思，明辨，篤行，何患大道不明，悬虚不实，行事荒唐，虚度年华，妄想明道。
二十一、妄想关
道必真知实行，非空空妄想而可得也，人为世情所迷，名利所惑，恩爱所牵，认假弃真，立不起志气，振不起精神，用不得功力，顺其所欲，一任识神作殃，方要向前，即便退后，方欲为善，却思作恶。
自古成真仙，不知受尽多少苦楚，方遇真师，不知受尽多少磨炼，方能闻道，不知历过多少艰险，方能成道，空空妄想
，只此一念便是不能明道的孽根，道且不能明，更何望其成。
二十二、生死关
不论学道修道，不可有贪生怕死之心。所谓“摄精神而长生，忘精神而无生。”
长生之道，必忘生无生，不生不灭，天地能役有形，不能役无形，能役有气，不能役无气，能役有心，不能役无心，无心则无气，无气则无形，无心于生死。
而生死不能累，既有求生之心，则形虽存而心先丧，生气之苗已败，死气之根已栽，千邪百怪，纷纷扰扰，削磨精神，将生死二字置于度外，未死先学死，虽生不知生，只有“道”之一字，常掛胸前，否则贪生怕死，寸步难移妄想明道。
二十三、自满关
一人知识有限，众人意见无穷，非能下于人者不能学，非能屈于人者不能知，非能示己之无者不能进，非能尊人之有者不能得，能下于人者，方能上于人，能屈于人者，方能高于人，能示己之无者，方能受人之有，能尊人之有者，方能济己之无。
圣贤皆从虚心而成大道，若恃自己聪明博学，自满而不求人，或得些旁门小事，不辨是非，自负而不印证，须知人人是我师，处处可以学。
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