脐轮在身体上相应于太阳〔腹腔〕神经丛，掌管着人们的胃部和肠脏。
如果一个人的家庭出现问题，或过份担忧钱财，便会出现胃病，表现在左手的中指上；如果是事业上的问题，则表现在右手的中指；若两手都有刺痛，便是整个脐轮出了问题。
这个轮穴的特性是追求，它也掌管着满足感。自从进化伊始，深植在生命之内的是一种追求的需要，为了得以延续，生命首先要追求的是食物和水，越是高等的动物，他们所需要的也越多，越复杂。
脐轮的另一特性是平衡，所谓平衡，就是过着一种中正平和的生活。
过去的大圣大贤都教导世人要过一种中和的生活，避免走向极端。
如果一个人的脐轮受到启发，生活方面便会受到照顾，不愁衣食，在物质生活上也感到满足。这是因为那个人得到了“瑜伽”，是一种不求而得的结果。
幻海，它是由真知轮围绕着正道轮转动而形成的，意思是迷惑的海洋。
在古代的经典中，常有用海洋比喻求道要超越的难关，在人体，这个迷惑的海洋表现在由灵量到中脉的一个中断的区域，人们知道左脉起于根轮，右脉起于真知轮，但中脉起于在幻海之上，灵量无从到达。
这种情况就好像有三张梯，左右两张放在地上，而中间那张却悬在半空。
古代的求道者要越过这个幻海，先要清洁自己的轮穴，由下而上，一个一个的去清洁。
由于轮穴的清洁与否，与一个人的思想和行为有密切的关系，因此要得到升进的人，先要有道德，过着一种平衡的生活，等他遇到真正的师傅，就能渡过彼岸去。
在得到“自觉”以后，在瑜伽中，每个人都是他自己的师傅，并没有等级的制度，每个人都是平等的。
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