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        其精甚真,其中有信。

        自今及古,其名不去,以阅众甫。

        吾何以知众甫之状哉。以此。

        第二十二章

        曲则全,枉则直,洼则盈,

        敝则新,少则得,多则惑。

        是以圣人抱一为天下式。

        不自见,故明﹔

        不自是,故彰﹔

        不自伐,故有功﹔

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