《参同契》所谓“耳目口三宝，固塞勿发通。真人沉深渊，浮游守规中“。
当静坐修炼时，宜固塞此三宝，令勿发通；外不入内，内自不出。
耳多听则摇精，口多说则伤气，目多视则劳神。
收视于目，回目光以内视；反听于耳，回耳聪以内闻；缄
闭其口，回元气以内营。
凝神寂照于丹田，了无杂念，使神气相抱，合乎先天之鸿蒙。
将此精气神三宝调和烹炼，往来升降，发于规中，充于四体，便可证验到内丹之成。
道门炼三宝，下乘炼凡精、凡气、凡神，亦即是后天之精气神；上乘炼元精、元气、元神，亦即是先天之精气神。
一般人初步入手工程，只能从前者下手。
即是从后天法入先天法，从有为法入无为法。
即从前者下手，故精不可漏，气不可漏，神不可漏；精不可伤，气不可伤，神不可伤；精不可摇，气不可摇，神不可摇。此为养形、养命、养寿之三大要素！
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