天即是yAn，地即是Y。太，月亮是Y。日月运行有一定的区分度数，其周而复始有必然之轨道。太yAn日行一度，而月亮却有十三度多，并非整数，一定有余数。如以太yAn来说，日行一度，则三百六十五日为一年，但月却有大小月之分，其每月产生之余数合起来则为闰月。
天度的杖量方法，古人是在正南处立一石柱，在一年之始yAn生地下的冬至日时，在午时日头居正南方时，测量其影子，以此为准记录下来，每四年校正一次，多余的误差，以闰月来填补，因此该月是无中气之月，这就是天度。
h帝说，天度已知了，那气数又如何能了解呢？
岐伯回答道，天之法度以六六为治节，地以九九为会数。天有十日g，甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸，因数为六，故六十日为一甲，六甲循环为一岁，这是三百六十日法制之源也。
自古知天之道者，知生命之本源，乃出於YyAn。地之气以中央为准加上东、南、西、北、东南、西南、西北、东北，一共有八个方位合为九g0ng，其通於人之九窍，人亦以九窍通於天之气，此人乃生天地间之至理也。
生命的构成由五行之木、火、土、金、水相生相克而成，气之数有三，即表、半表半里、里三部分，各司不同气之运作。有此三气而能成天，有此三气而能成地，人亦有此三气而生rEn，天、地、人合为三，每部皆有自己的三数。此九数再区分为九部，所以人亦可分九蓆。人T外形共分四部，即头、身、手、足，所有臓腑经脉收藏此四部之中。人之神分别为神、魂、魄、思、JiNg五神，而分别收藏五臓肝、心、脾、肺、肾之内。故共计九蓆合於天、地、人之九数也。
课堂笔记：
1.这个“六六之节”“九九制会”，是天的度数、气的度数。
*天以六六之节者，十乾主天，六十日甲子为一周而为一节，六六三百六十日以成一岁也。人以九九制会者，以会合生五气三之也。……言六六之节，所以正天之度。盖岁有三百六十五岁，而天有三百六十五岁也。九九制会，所以纪气之数也。
2.「天以六六为节，地以九九制会。天有十日，六竟而周甲。」这就是我们讲的十个天g甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。「六竟而周甲」就是连续六次出现十个天g，六个甲为六十天。
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