张顺挥了挥手，让她们去了，却自顾想道：“如今义军占领洛阳城数月，虽然在严厉的军纪约束下，勉强称得上秋毫无犯，但是军民之间仍旧是隔阂重重。”
“如今既然义军大胜，城中上下欣喜若狂，何不借此机会大办一场庆典，一来鼓舞军民士气，二来也能够接机拉近义军和洛阳百姓的距离。”
只是如今诸臣忙碌，哪里有空理他？张顺思来想去，只好让王锦衣把另外一位“富贵闲人”喊来。
不多时，同样“无所事事”的宋献策便赶了过来，施了一礼，问道：“主公身体如何？可有好转？”
“坐，勉强能说几句话了！”张顺艰难的回了一句，然后把刚刚等待他前来的时候，写好的一些条目递给宋献策。
宋献策低头一看，不由念了出来：“上元节？”
嗨，这个我熟啊！把元宵节称之为“上元节”本就是来自道教的说法。
道教素来有“三元说”，而在汉末刚刚成立的五斗米教信奉的神分别是天官、地官和水官。这三者的职责分别是：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
道教正好又以三元配三官，说上元天官正月十五生，中元地官七月十五生，下元水官十月十五生。
魏晋道家以“三官”与时日节候相配，定正月十五为“上元”，七月十五为“中元”，十月十五为“下元”，合称“三元”。这边是“上元节”的由来。
明代灯会其实并非仅仅正月十五一晚，大多数都是从正月初八开始，一直延续到正月十七方才结束。只是这一次因为官兵围城的缘故，百姓朝不保夕，哪里还有心思设灯会？就这么拖延了几天，眼见马上就要到正月十五了。
老道士宋献策没吃过猪肉，总见过猪跑。他不由应道：“上元节热闹非凡，花样虽多，大体不过烟花爆竹和张灯结彩罢了。主公欲办此灯会，老道尚需支取火药、银两等物，亦需调集王府及张都督麾下工匠，不知可否？”
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