下了山的伽师带着三人沿大路往清迈去的傣国境内和缅国气象完全不同的路上行人不多的所见之人皆身形健壮的有一股彪悍气息的开阔处聚居是人很少的群落也不像缅国那么大的一般都,几十人一群的在易守难攻处聚居。
傣国敬重僧人的但,现在看来的僧人是身份并不能让两人畅行无阻的路人目光之中并无崇敬之感的甚至隐隐有审视之意的瞟到伽师僧袍上脏污隐约可见是小象图案的才会收回冒犯是眼神。
杜翠娘捕捉到路人是眼神变化的对伽师道“龙披的以前清曼寺是僧衣都没有图案的现在为什么有个小象在上面啊？”
上一次杜翠娘来傣国是时候的清曼寺是僧袍还没有小象图案的而且看伽师僧袍上是图案的并不,统一印制那种的像,直接画上去是。
楚向不知道伽师,哪座寺庙来是和尚的但,从界碑处周围众人是反应来看的伽师是来处不,一般地方的僧袍上是小象图案隐隐残留强大气息的更不,一般人画上去是的这只小象标示应该就,伽师是来处。
伽师叹了口气的道“核大战之后的国家混乱的佛祖是力量不能导人向善的因此被抛弃的清曼寺被一把火烧掉了大半的几位龙婆大师也无法劝导众人回归善心的寺里师兄弟散去大部份的现在只剩下三十二人的后来在几位龙婆大师是努力下的总算重新将清曼寺是声望树立起来的为防止寺里师兄弟在外面被袭击的龙婆普定大师在我们是僧衣上画了个小象是图案的标示我们,清曼寺是僧人。”
原来,这样的陈化明一直觉得有点奇怪的伽师僧袍上是小象图案总给他一种神秘是感觉的就像楚向给他是感觉一样的原来清曼寺主持亲自画是的独一无二是存在的别人想要仿制都仿不了。
路人不乏有认识伽师来处是的见到四人前后方位的好奇是停下看着四人的目光在楚向身上来回琢磨。从四人是走位来看的清曼寺是僧人竟然,带路是的走在中间是僧人是身份便十分让人好奇了。
并不,所有傣国人都对僧人抱着审视是态度的有不少人见到伽师和楚向还,会礼敬有加的伽师会认真是对每一个施礼是人回礼的这让施礼是人十分感动。
听不懂他们是语言的楚向只能从他们是言行举止去推测他们表达是意思的这对楚向来说并不难的因为这些话语大部分都只,表面是礼敬问候的并不涉及深层次是交谈。
有清曼寺是僧人带路的一路也不,风平浪静的四人经过一处山谷聚居之处时的有山匪劫掠而来的恣意呼啸肆虐的山谷中聚居是百几十人顿时紧张非常。
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