刚和一个口称秦相国的学生合影完，朱三元翻看了半天微博，哭笑不得地给她打个电话：“这届网友比较难带，你多担待点，他们素质太差，分不清演员和角色。”
“他们凭啥不骂你？我和丁俊都被骂惨了，人丁俊气得跟网友对骂，还被反手举报了……都怪你，你啥时候来北京了，必须要请我吃饭！”任黛倩的怨气顺着网络，倾注倒灌了他一身。
丁俊饰演的宋高宗赵构同样难逃此劫，还被评为“史上最招恨皇帝”，只要有人骂宋高宗，一定会将他的剧照发上去，被掳走的徽钦二帝都没这待遇。
朱三元只好满口答应，可任黛倩主攻方面是戏剧，难得演部电视剧还被骂成这样，恐怕以后再也没机会在大屏幕上合作了。
当他再度走进舞蹈室去采集素材，听一些过去的舞曲时，师生们对他的感觉都很复杂，半晌才有个女生怯怯地道：“相国这边请。”
之前还是老师，几天的功夫就升级成了相国，朱三元只好义正辞严地告诉他们自己的姓名，大家这才从角色中抽离出来。
听了整整一个下午，他昏昏沉沉地从舞蹈室里走出来，先是深呼吸了几口，快步往公寓走去。
平心而论，过去的敦煌舞曲不是没有精品，时代感是个无论如何跳不脱的桎梏，随着时间的发展，只会越来越陈旧。
歌词就像是骨架，一切曲调都是在这幅骨架上增加血肉，才能变得丰*满完整，而敦煌舞曲大多是没有词的，依靠西域特色曲调鼓点和节奏，这个限制实在是太大了。
古往今来西域消逝了多少小国，没人知道，历史文化底蕴本就参杂不稳，建立在一些壁画上的敦煌舞，完全依靠创作者的想象，质量是无法保证和量产的。
早知道就不接这个项目了，挑战是巨大的，不完成又睡不着觉，朱三元绞尽脑汁地回想着，究竟有哪首可以改编为舞曲呢。
他终于想起来一首，拿起笔要记录曲谱的时候却发现，原曲不是华夏创作的，而是东边的邪马台国著名音乐人的作品，里面还有一段人声，连邪马台语都不是，是个当地极其小众的地方方言。
方言可以用无意义的和声带过，反正舞曲本身就不以词为重，朱三元趴在桌子上一点点地将谱写出来，然后一点点地琢磨究竟该用怎样的乐器去搭配。
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