“第二境修行，仍选择以儒家品系继续推进。
儒家第二境为笔下生莲，初境以后，体内已有儒家之气，通过第二境的笔下生莲释放出来，此时便可初步应用修行之力。
这一步仍相对简单，尤其是众圣对其进行调整后，进一步降低了修行难度。”
吕不韦身为杂家，对串联个品系颇有经验，一边探讨，一边推动法力，进行演示。
其手中凭空衍生出一支法力凝聚的笔锋，书写圣人文章：
“我杂家的部分修行，能以虚衍实，化为诸般神奇造物。还有丹青一道的画船渡河，画云生雨，在道理上都和儒家第二境的笔下生莲相类……”
“学宫授学品系的第三境，是在有了一二境的基础上，再以法家修行作为衔接。
初入法家，可明事理，辨虚妄妖邪，则能起到人人修行自强的目的。
第三步可将前两步积累的儒家气息，与法家结合，以法为用，儒家为根基。
我等已尝试过，两者是各品类中，少有能在这一阶段，做到力量兼容的两大品类。”
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