因此，克劳塞维茨的《战争论》、恩格斯的《反杜林论》和《孙子兵法》等著作，就成为伟人经常翻阅的资料。
众所周知，伟人的军事思想博大精深，有很多非常实用的战略战术，其实有不少东西都是来自于《孙子兵法》的启迪和发挥。
首先，就是“知己知彼”的观点。
孙武在《孙子兵法》里讲道：“知彼知己，百战不殆，不知彼而知己，一胜一负，不知彼不知已，每战必殆。”
伟人在《实践论》《矛盾论》里，都曾引述过这个观点。
在《论持久战》中也强调说：“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带所谓盖然性，但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动，因此，孙子的规律，‘知彼知己，百战不殆’，仍是科学的真理。”
伟人做出这样的论断，就是对“知彼知己，百战不殆”这一战争精髓的深刻把握。
而且，伟人还做了更深入的发挥，不光要知道敌军和我军的情况，还是运用其他的观点，全面辩证地看待战争双方，才能更好地指导战争。
还有著名的游击战十六字诀：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。”
其实也是对“避其锐气，击其惰归”这一军事思想的发挥。
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