华夏是一个注重礼仪传统的国家，除了敬天敬地敬祖先，对于先贤都予以了相当的尊重。
比如在孔子去世后的第二年，鲁哀公就曲阜的孔子故居辟为收藏他生前的衣冠琴车书等的场所，派兵守卫并于一年四时祭祀。
汉高祖途经鲁地时，以太牢之礼祭祀孔子，开创帝王祭孔先河。
到了汉武帝时期，“罢黜百家、独尊儒术”，儒家成为正统显学，文庙自此遍地开花。
哪怕是今日，全国保存的文庙和文庙遗址数不胜数。
相比之下，武庙却稀少得多。
这不仅与武庙的历史较短，华夏民族尚文的习俗等因素有关，也与明朝两百多年废除了武庙制度息息相关。
做出这个决定的，就是明朝开国皇帝朱元璋。
唐朝时，皇帝对兴周八百年的姜子牙发生了异乎寻常的兴趣。
唐肃宗追尊姜太公为武成王，并设立武成王庙，简称武庙。
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