寅时左右天际还没有一线光明，却也扫去了月午时的一层浓重夜sE，有了朦胧的亮意。
与世代耕种，主持家务的汉人妇nV相同，草原上匈奴牧民毡庐里的nV主人一大早就起床忙碌起来，而此时这户牧民家的男主人却仍然在呼呼大睡。
她与汉人妇nV一早起来用米煮饭不同，她先是升起家中用于做饭烧水的火塘中的火，炉火能驱散寒气，暖暖屋子，更能抵御草原漫长冬季的寒冷。夏日的夜晚依旧有些冷，她出门从水井里打水，再回到屋子在从庐顶吊下来的一只锅子里开始煮N。
这还是昨天才挤下来的鲜牛N，N味十足，以及未经处理的浓重膻气。暖意和N味也唤醒了共同居住在一个毡房的一家老小起身。
他们是属于王子去卑的一户牧民，家庭贫困，只能盖起一间窄小破旧的穹庐居住，因此全家上下不论男nV老幼都住在一个屋里，围着火塘铺设的兽皮上挤着睡，用具也很少，也很简陋，只能满足日常所需，而那些更富裕的则是一对夫妻和孩子一个毡房，甚至一人一个毡房。
与很多汉人想象的不同，华夏先民并不是一开始就有房屋居住，他们在很长一段时间里都保持着像匈奴这样的生活方式。最早可查的是夏朝就有木构建筑的存在，到了两周时期的g0ng殿楼台十分JiNg巧，但更多的贫民则是居住在这样的草棚草庐地x里，围着火塘吃饭取暖休憩。
由于今日要转移牧场，每逢这样的早晨众人都格外忙碌，他们将前夜就收拾起来的放牧用具打包装好，再打理好生活行装，放置在可以搬运毡房跟随他们前进的大车和骆马上。
待到一切做好，牧民一家围着火塘坐在一起暖暖身子，将昨晚吃剩下的牛羊r0U和骨头再重新蒸热，连着油汤捞出来放凉。走场放牧会b平时放牧消耗更多T力，只有油r0U才能补充T能，耐寒，因此这几天他们都吃得格外的好，都是平日舍不得吃的r0U和N。
他们用小刀将剩r0U一片片从骨头大bAng上旋下来，放进粗陶碗里，浇上N锅里的热N，和着一撮蒸熟的粟米，泡着N吃，再加上一点平日同样舍不得吃的珍贵的糖或盐，抓紧时间饱餐一顿，T1aNT1aN嘴巴边上的油，回味r0U味，出过一头热汗后，才出门和其他部落民众一同集合。与汉人想象的不一样，不是所有牧民每餐每顿都能吃r0U，对于贫困的牧民来说，牲畜是王侯珍贵的资产，并不属于他们，他们与汉人一样只在逢年过节才会吃上r0U，更贫苦的便连牛N都没有，只有一袭羊皮毛裘破毡裹身。
他们都是匈奴贵人所属的奴隶，如同牲畜一般，在匈奴里，除了奴隶，便是王公贵人，没有其他第三种身份。在他们的剥削下，牧民为他们放牧，打猎进贡，每户必出青壮男丁出征，在他们家里无偿做工，譬如修补穹庐，帮佣，修路，继续为他们生育小奴隶继续供他们奴役。
稍微富裕的牧民有属于自己的几头或几十头牲畜，其余成千上万头的牛羊全是贵人的，有所属于自己奴隶的奴隶首领的。他们只是代管，如若管的不好，牲畜受伤残疾生病Si亡，还要被打骂，有的还会被打Si，也无人过问，因为他们本是这些贵人抢来抢去的奴隶，毫无尊严可言，甚至有的牧民连一头牲畜都没有。
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