白图选择的四部书中，《开蒙要训》始于唐代、至五代时依旧沿用，是一部将常用字，结合品德教育，编写成四字一句、对韵上口的书籍。
《对相识字》其实是一类书，就是“看图识字”的意思，元代时就已经出现，白图觉得很实用。
《三字经》就更有名，最早在宋代出现，后面还屡屡有所更新……
前两者白图没有多改什么，不过对于《三字经》，白图做出了不少删节。
首先是讲历史朝代更替的那一段，必须删掉，否则就不是“蒙学读物”，而是预言启示录了！
其次是礼教色彩浓郁的段落，白图进行了大量删节——白图坚信，君臣也好、父子也好、夫妻也好，任何一段关系中，尊重都是互相的，违背这一原则的理论，都是歪理邪说。
孔子老人家的“君君、臣臣、父父、子子”也是如此，君王应该有君王的样子，臣子应该有臣子的样子，而礼教意义上的改版三纲五常，将君权、父权、夫权的义务，完全无视掉了。
更别说白图根本不是孔夫子的信徒，很多孔子的本意，在接受现代价值观的白图看来，也是看不惯的。
如果有的选，白图还是更喜欢小学课本。
只是如今虽然儒家的地位，还没有后世时那种扭曲的崇高，但在董仲舒罢黜百家之后，儒家的确是正统。
不是原则性问题的话，白图愿意往孔子身上靠靠、蹭蹭他老人家热度。
至于日后……哪怕孔老夫子不是这个意思，白图也可以“扭曲”一下不是？
内容未完，下一页继续阅读