真一运神，而元气自化。真空中有真精存在，而其相感相激，产生了真一。
真一通过运神，而产生了元气。元气的性质是无中生有，可以称为先天之气。
这个元气与医家的不一样，医家的目的是治病养生，所以把形体上的称为后天，先于形体的称为先天。而道家则以天地万物为后天，在此之前为先天。
先天之气无形无象，周流而自成。也不是刻意通过某种练习方式就可得到，像气功修炼的也是后天之气，这是跟道家真气最大的区别之处。
用后天真气修炼，还是镜花水月，这种修炼对健康有益，却难以成就仙道。而先天之气怎么得？只能通过感召而得。
人体之气，由精化生，并与肺吸入的自然界清气相融合而成。
一身之气的生成，是脾、肾、肺等脏腑的综合协调作用的结果。
人体之气来源于先天之精所化生的先天之气（即元气）、水谷之精所化生的水谷之气和自然界的清气，后两者又合称为后天之气（即宗气），三者结合而成一身之气，《内经》称为“人气”。
来源于父母的生殖之精结合成为胚胎，人尚未出生之前，受之于父母的先天之精化生先天之气，成为人体之气的根本。
先天之气是人体生命活动的原动力，为“真气”，古简中有曰：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也，人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气。”
另外，水谷精微化生的血和津液，也可作为化气之源。来源于自然界的清气需要依靠肺的呼吸
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