顺而行之，从无到有，则愈衍愈繁，若逆而行之，则从有入无。
故学人下手立基，首须收摄六根，调息入定，则返本可以还原，归根即可复命。
栽接法与清静法相比，前者是顿法，后者属渐法，前者行功，纯赖外力，非有福德因缘不行，后者行功，只要勤奋，大可自力更生；前者的行功层次，是筑基、得药、结丹、炼己，后者则必先炼己，始可筑基、得药。
前者是术，差毫发，不成丹；后者是道，道法自然，故入手即要还虚。
此两者讲阴阳虽同，外表也一样，实际上内容迥别，是截然不同的两个途径，两种法门。
在清静法门中，以性为阴，以命为阳。
所谓性命双修，炼精化气，性是指先天元神，命是指先天元气和元精，必须人由后返先，在静定之中，玄关显现，六阴之下，一阳来复，与天地合其德，日月合其明，始能招摄先天之一气以为吾用。
这种精气神，乃是宇宙之精华，与**之精、呼吸之气、思虑之神，大有区别。
栽接法的筑基，是没有周天的。
必须筑基已成就，有药可得，为了迎外铅以制内汞，方行开通三关于前。
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